傅继英书法：业精于勤。意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐·韩愈《进学解》。业精于勤告诉我们理想的实现要靠艰苦奋斗，沉湎于嬉戏，学业必定荒废，最终浪费大把青春。
主要讲的是对于学业的态度，韩愈用自己童年的经验，告诫人们读书学习，一定要做到勤奋刻苦，始终专心致志，一旦心有旁笃，沉湎于嬉戏耍，就会荒废学业，告诉大家莫要白了少年头。

傅继英书法：知足常乐风清月明。知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

傅继英敬绘延命观音
倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠，观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难，延年益寿。
延命观音护佑：百毒不侵，益寿延年。

傅继英书法：吉星高照。吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。成语出处陈残云《热带惊涛录》：那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。近义词有吉祥如意、大吉大利、洪福齐天。反义词有天灾人祸、祸不单行。

傅继英书法：玉树临风。形容人像玉树一样潇洒，风姿绰约。而玉树临风就是形容男孩帅气的，父母们都想要生一个温润如玉，玉树临风的男孩。亦作“临风玉树”；临风，迎着风(一说：面对着风)。成语出自杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”。近义词有：高洁傲岸、气宇轩昂、风度翩翩、风流倜傥。

傅继英书法：九天揽月。意思是到天的最高处去摘月；也常形容壮志豪情。九天是古代对天空的一种划分，古代认为天有九重，所以九天是天空的最高处；九天揽月，也就是可以到天空的各处。可上九天揽月，可下五洋捉鳖。

傅继英书法：见贤思齐。指见到有才德的人就想着与他齐平；在句子中可充当谓语、宾语、定语；也作“见德思齐”。以他人为鉴，以他人为镜，这是一个很重要的个人修养的提升方法。见贤思齐，以别人的长处和优点为鉴，来补己之短、提升自己；见不贤而内自省，以别人的过失为鉴，避免自己犯错。这种方法可以应用于个人学习、生活、工作的各个方面。要用好这一方法，首先要谦虚，其次要好学，再次要消除偏见，最后要善于沟通。

傅继英书法：茶，美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。俗语常说：“茶如人生。”不同的人，不同的人生阶段，即使喝相同的一款茶，也能品出不一样的人生况味，有所触动和启发。

傅继英书法：龙翔凤舞。意思是犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。2015年罗斯柴尔德公子与希尔顿小姐举行了世纪婚礼，傅继英女士特意现场挥毫题写了寓意喜庆美好的“龙翔凤舞”四个大字，并向罗斯柴尔德公子讲解了其中的寓意：“龙翔凤舞是汉族传统吉祥图案之一。龙作为中华民族的图腾，是吉祥富贵的象征;而凤为古代祥兽，多形容女子，寓意相貌脱俗，高贵典雅。希望你们婚后生活充满活力，幸福美满。”
龙凤。在我国传统理念里，龙和凤代表着尊贵、如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。
在中式婚礼上，

傅继英书法：宝地生金。意思是地理、气候等条件优越而富庶之地能产金子。宝地就是风水好的地方，居于此处能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准的地理位置或环境。
宝地生金特别适合挂在办公室、商店、单位办公场所呀等处，有很好的寓意，年年都有个好的收成。也比较适合于书房、客厅家居场所。

傅继英书法：蕙质兰心。指心地善良，品质高尚，高雅的女子。蕙一种香草，兰，兰花。指女子心地容蕙心似的纯洁，品质兰花似的高雅。品行高洁，天命也会不忍让其沾染污垢，让其始终保持着高风亮节。引申为蕙兰是中国特有品种，中国蕙兰的花蕊即兰心、蕙心，寓指中国心。

傅继英书法：财源广进。财源广进指四面八方，很多财富进我家来。财源广进不是成语，而是在民间口口相传的一句吉祥话儿，在商界或喜庆之时常用，意思和恭喜发财有异曲同工之妙。

虎在传统文化中占有很重要的位置，它一直被当作是力量和权力的象征，为人们所称谓，家中挂老虎图是一种吉祥好运的象征。　
罗汉，可以帮人除去生活中一切烦恼；罗汉者皆身心六根清净，堪受诸人天尊敬供养(应供)。

傅继英书法：旷朗无尘。意思是形容开阔明亮，清晰干净的景象。常表示超尘脱俗。出自晋代张协的《七命》：“天清泠而无霞，野旷朗而无尘。”原句的意思是天空没有一丝云霞，清澈高冷 ，山野开阔明亮，清晰干净。寥寥几字，就将天朗气清的画面完整传递给读者，让人仿佛置身于这清朗的意境之中。

傅继英书法：舍得，能舍者天地不弃，既得者无愧于心。指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

傅继英书法：大道顺行。一切任自然。内涵真义是无论做什么事情都不要追求强行，因为任何追求强行都是违背自然之道的，自然是不能成功的，而且还会带来各种业力。随任自然而行是合道之行，无执着无追求之行，也是简易方便不费心能体力的潇洒之行。真正开悟觉醒的仙佛神圣和即将诞生的新人类皆是凭借直觉灵感去做事，在做事过程中随顺自然而行，没有一丝半毫的强求。此种人生才是真正幸福光明的人生，也是真正潇洒自在的人生！

傅继英书法：风竹和融。从简单的字面上的意思。 可以译为风和竹子的融合，词语本身就是一个后缀，应该准确的翻译为，风吹的竹子声音，已经融为一体。对于书画家来说，画风竹用笔要劲利，实按虚起，一抹而过。落笔不能迟疑，少停留。画风竹应有动势，风竹的姿态、取势全在于枝叶，枝叶要依风而倾斜，用笔要贯气、利落，画出随风摇曳的感觉。

傅继英敬绘岩户观音
端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中；若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之画像均采端坐于岩窟之姿。
岩户观音护佑：慈孝义全，德行满溢。
岩户观音祈求：四世同堂，祖业旺盛。

傅继英书法：百忍成金。意思是形容忍耐的可贵。出自《旧唐书·孝友传·张公艺》。做个能屈能伸的人。能“忍”是一种大智慧，做人要明白百忍成金的道理，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。既要会忍又要会挺，能够忍辱的人有大胸襟忍耐是一笔宝贵财富，忍中有气量，也有力量。能屈能伸才能适应社会，做人要懂得屈伸之道。

傅继英书法：笑傲江湖。意思是潇洒负剑、纵马江湖，一任快意恩仇。在江湖间过着傲然自得，无拘无束的生活。所谓笑傲江湖，并不是一种行动，而是一种心态。一种淘潜式的隐逸，谢灵运式的闲雅，刘伶式的疏狂，苏轼式的阔达。一种在强权高压下不改自己节气的孤傲，一种在艰难悲苦中不为五斗米折腰的坚强。精神上笑傲，心中即江湖。
“江湖”在中国文化中有多重引申含义，“江湖”的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐