傅继英的“开脸”:观音面容的普世性与亲密感
文/梨花 画作/傅继英
毕业于山东临沂大学美术专业,后负笈中央美术学院壁画系研修的傅继英老师,其观音“开脸”之艺,堪称传统神性范式与当代人文温度的诗意共鸣。她以深厚的专业学养为基石,以毫端为舟楫,于《佛说造像量度经》“相好庄严”的古制与观者丰盈的心灵期许之间,架起一道通透的精神桥梁,令观音法相既蕴藉普世慈悲的肃穆之美,又饱含直抵心扉的亲密之暖。
循传统仪轨之法度,傅继英老师以精谨线条锚定神圣基底。她运游丝描之纤巧灵动勾勒眉眼轮廓,恪守“慈眼视众生”的庄严范式,眼波微垂如涵秋水,既合佛教造像“俯察群生”的神圣规制,更以瞳孔处的精微晕染,赋予目光流转的鲜活质感。眉间白毫以真金细笔点染,轻覆淡赭之色,既昭显智慧象征的神性光辉,又消解了符号化的冰冷疏离。
而那份直抵人心的亲密感,恰藏于笔触的微妙转折与色彩的温润晕染间。她摒弃浓墨重彩的沉郁疏离,取浅绛之色层层积染面颊,于颧骨与下颌处晕开若有若无的绯色,恰似凡人动容时的肌理温度。唇角弧度更是点睛之笔,不蹈传统造像程式化浅笑的窠臼,而是带着几分柔和的自然上扬,仿佛能洞悉观者心绪,投来饱含理解与抚慰的一瞥。
这般神圣与亲密的精妙平衡,让傅继英老师笔下的观音超越了单纯的宗教符号。神圣范式赋予法相跨越时空的普世慈悲引力,令观者肃然起敬。而那些精微的表情细节,則悄然消解了神坛与人间的距离,成为每个心灵都能感知的温柔慰藉,完美诠释了“相由心生”的东方美学真谛。
| 上一篇:精神地理学:傅继英观音画中的理想山水 | 下一篇:返回列表 |




