精神地理学：傅继英观音画中的理想山水

文/梨花 画作/傅继英

　　傅继英老师毕业于山东临沂大学美术专业，后赴中央美术学院壁画系研修，扎实的专业积淀与多元的艺术视野，为其观音造像创作奠定了深厚根基。其笔下观音造像的衬景山水，从未拘囿于现实地理的描摹樊篱，而是浸透着精神地理学意涵的理想秘境。这些山水景致以笔墨为舟楫，载渡蓬莱仙境的缥缈烟波、须弥圣山的庄严气象与净土莲邦的澄澈清辉，筑就一方超离尘寰的精神穹宇。此处既是观音法相的神圣栖居之所，亦凝结着艺术家对精神净土的独特空间遐思。

　　画中山水挣脱了现实地理的经纬桎梏，以虚实相生的笔墨心法重构天地格局。近景松石苍劲挺拔，却洗尽凡尘嶙峋之态。中景云岚缱绻缭绕，宛若蓬莱仙境的烟波漫卷。远景峰峦叠嶂隐现，恰似须弥圣山的朦胧剪影。三者在尺幅之间浑然衔接，打破了现实山水的远近疆域。这般布局绝非率性而为，而是借由意象的层层叠加，为山水赋注神圣光晕与超越之境，令观者目光甫及，便自世俗喧嚣中抽离，沉潜入净土特有的空灵静谧之境。

　　这片精神山水与观音法相相生相契，终成神圣居所的圆满建构。观音端坐山水灵境之中，身侧祥云舒卷、莲池澄澈，山水的清幽气韵与观音的慈悲法相相互映发，深蕴“天人合一”的禅境真意。此时的山水已非单纯的衬景点缀，而是观音神性的自然延伸，它以可视化的空间诗学，诠释着“十方世界一尘中”的宗教哲思，更寄寓着傅继英老师对精神净土的深切向往——此间无尘世的车马喧阗，唯有安宁与慈悲流转，恰是人类心灵深处对理想家园的终极叩求。

　　从精神地理学的视角俯瞰，傅继英老师的山水创作实为对空间的精神赋权。她以艺术家独有的敏锐感知，将宗教文化中的理想空间意象，凝炼为可感可触的笔墨语言，令山水超越物理形态的桎梏，成为勾连世俗与神圣的灵犀之桥。这些理想山水不仅成就了观音画的禅意悠远与庄严气象，更向当代人敞开了一处可安放心灵的精神桃源，尽显艺术建构精神空间、抚慰心灵困顿的独特力量。