超越性别的慈悲：傅继英对观音“非男女相”的现代表达

文/梨花 画作/傅继英

　　佛教经典《金刚经》所阐“无有我相、人相、众生相、寿者相”的究竟之境，其“无有男女相”的核心要义，在当代艺术家傅继英老师的工笔观音画作中，化作了极具生命力的现代表达。傅继英老师艺脉深厚，早年负笈中央美院壁画系，得孙景波、华其敏、曹力诸名师亲授，于造型与创作之基打下坚实根柢。深耕中国画与书法领域时，更有幸跻身黄胄、周思聪、田黎明、钱绍武、欧阳中石、启功等艺术大家门下，尽得传统笔墨的精髓与人文底蕴的滋养。这份深厚的学术积淀，令她既能沉潜于传统佛教造像的文脉之中，又能跳出世俗对观音形象的性别固化桎梏。她以笔墨为舟楫，以心性为舵盘，巧破造像中的性别藩篱，将女性独有的温润柔美、母性共通的包容慈爱，与超越性别的通透智慧、普世力量相融相生，终成兼具神圣庄严与人文温度的观音妙相，为当代多元性别观念下的艺术创作与精神求索，献上了独树一帜的启示。

　　傅继英老师的创作，始终以线条与色彩为核心媒介，于笔墨流转间完成性别维度的超越与交融。在线条的运筹上，她将工笔技法的精妙拿捏得恰到好处：以游丝描的纤细灵动勾勒观音肌肤肌理，笔触轻飏如春风拂柳，尽展生命本真的温润柔美。复以铁线描的刚劲挺拔刻画衣袂转折褶皱，线条遒劲如松枝立雪，骨力暗藏间，暗蕴直面世间苦难的坚毅筋骨。

　　于神态塑造，她更精准捕捉“非男女相”的神髓——眉眼间流转的悲悯浅笑，自然而然流露对众生的深切眷顾，传递出超越性别、跨越物种的母性慈怀。而观音挺拔舒展的肩背姿态、澄澈坚定的眸光，又全然剥离了世俗认知中的性别依附，彰显出超越男女的笃定与担当。色彩运用上，傅继英老师刻意摒弃传统宗教造像中浓墨重彩的沉厚，以清雅浅绛铺陈画面意境，既巧存女性审美中的温润质感，又借光影的细腻交织营造空灵缥缈的禅境，令观者于视觉沉浸中渐次消解对性别符号的固化认知，凝神聚焦于形象本身的慈悲内核。

　　傅继英老师这般“非男女相”的观音造像创作，在当代社会语境中兼具深刻的精神价值与现实意义。其一，它打破了传统认知里“柔美即孱弱”“刚劲即强硬”的性别二元对立迷思，以艺术的具象表达，印证了性别特质的多元共生与兼容并蓄。其二，她笔下的观音，不复是高高在上、遥不可及的神坛符号，而是走下神坛、贴近众生的精神载体，成为不分性别、不论身份的人们可感可触的心灵慰藉。这般创作，既精准呼应了当代社会性别平等的核心诉求，亦为深陷多元身份焦虑的人们，提供了挣脱社会角色固化、接纳自我多元特质的精神参照。更为可贵的是，傅继英老师以艺术之力跨越性别疆界，深刻印证了慈悲与智慧本是人类共通的精神内核，与性别表象的差异无涉——这正是对佛教经典“无有男女相”最生动、最深刻的当代诠释，亦让传统宗教艺术在现代社会的土壤中，重焕蓬勃生机。