傅继英敬绘一叶观音
又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上，故名。
相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。
一叶观音保佑：消灾解难，吉祥平安。

傅继英书法：海纳百川。指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大（也指心胸宽广）。出自晋·袁宏《三国名臣序赞》。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。 同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

傅继英敬绘圆光观音
是以身后有火焰圆光，大放光明而得名的梵王身法相。在圆光中现出色身，可使人免灾消祸。据说只要有德，并不仅局限于高僧，都可以自发地放射光明。众佛均放射着头光、耳光的佛光。代表沉着、坚定。
圆光观音护佑：子女平安，健康成长。

傅继英书法：道法自然。是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

傅继英敬绘多罗尊观音

多罗尊意为“眼”，故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相，多见于密宗。象征无所不察。

多罗尊观音护佑：儿孙满堂，全家欢聚。

傅继英书法：天顺人和。天顺，指天时好；人和指人相处很好。整句可解释为，到处风调雨顺，人们和谐共处，一派生机勃勃的样子。天顺人和，天和日月明，地和五谷丰，人和精神爽，家和万事兴，和气能致祥，和气生万金。

傅继英敬绘合掌观音
合掌观音是三十三观音相之一，合掌立像，因以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。表示三十三身中的婆罗门身。双手合十，肃立莲台之上。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难，实现众生的良好愿望。
合掌观音护佑：至诚合作，事业腾达。

傅继英书法：#春和景明。意思是春天气候暖和，阳光普照。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。出自范仲淹《岳阳楼记》。春分有三候，一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电。春分时节，可谓是春和景明，欣欣向荣，莫负春光好时节！

傅继英书法：天道酬勤。意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。出自《周易》中的卦辞。没有人能只依靠天分成功。上天给予了天分，勤奋将天分变为天才。天道酬勤，地道酬德，人道酬诚。

傅继英敬绘普慈观音
又称普悲观音。普慈观音头戴天冠，身披天衣，立於山岳之上。普慈是普遍施予众生慈悲的意思，是称赞观音功德的法相，从高峰向下看凡间，代表普慈观音的威德与慈悲，普及大地，救渡之心遍及众生。
普慈观音祈求：上任之初，开局顺利。

傅继英敬绘蛤蜊观音

居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此相缘于唐文宗食蛤。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善。

蛤蜊观音护佑：一帆风顺，渔业兴旺。

傅继英书法：宁静忘我。意思是能够让一个人的心灵变得纯净，也能够让一个人活得简单，更能让生活回归到本色，还能让平淡的日子开出一碗花。一碗花里有着那年花开的声音，有着今时花落无声。是一个人心里的灵动和聪慧，在不经意间，让你与这个喧嚣的红尘有着如遇见彩虹般的惊喜。它或许没有五颜六色的缤纷，却有着淡雅舒心的怦然心动。

傅继英敬绘一如观音
形象为乘云飞向空中，右手执说法印，此相常伴有雷电相随，代表观音能制伏雷电。寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。
一如观音护佑：苦尽甘来，功成名就。

傅继英书法：大道无私。无私合于大道。“生而不有 为而不恃 长而不宰 功成弗居是谓玄德”，这就是大道的无私、玄德。只不过，大道“视之不见 听之不闻 搏之不得”，而天地还是可以看到的！无私方能长久，无私方能进取。人只有奉献于社会，才能体会生命的意义。对每一个人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人，传承优良传统，传播正能量。

傅继英书法：大音稀声。意思是说最大最美的声音是没有声音的；最大最美的声音听来反而是稀疏的；“稀声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；“大音稀声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐庞大“天乐”；“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。

傅继英敬绘持莲观音

多为手执莲花，站或坐在莲叶之上，容貌姣好的少女形象。

傅继英书法：大象无形。意思是有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态，无形态无框架才能容纳一切形体！最宏伟的形象就是没有形象。语出老子《道德经》第四十一章。世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出"气象万千"的面貌和场景。

傅继英敬绘龙头观音
乘云中之龙，于南海波涛之上，又称乘龙观音。观音骑乘于云中龙头，譬喻观音菩萨之神威；海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平，保佑人们安居乐业。
龙头观音护佑：子女平安，健康成长。

傅继英敬绘泷见观音
于高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，又名飞瀑观音。表示观音关注众生苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。
泷见观音护佑： 事事顺利，富寿安宁。

傅继英书法：难得糊涂。是清朝年间郑板桥的处世名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。看似糊涂，实则心里都清楚，糊涂一些，是不予计较，是豁达的态度。 世人，世事，世情。不要太懂，不要太清，不要太真。做到似懂非懂，似清非清，似真非真，让生活罩上层薄雾，隔帘赏月是一道别致的风景。我崇尚用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。