傅继英佛学佛门的工笔观音画：作为“文化记忆”的视觉载体

文/梨花 画作/傅继英

　　扬·阿斯曼的文化记忆理论，如一缕清光，照见集体精神的积淀——文化记忆从非个体私藏，而是一个民族穿越千年的精神薪火，借具象载体代代相传，为世人锚定文化身份、安放漂泊心灵。傅继英老师潜心深耕的佛门工笔观音画，亦非单纯的笔墨抒怀，更似一方温润的视觉容器，盛着华夏民族共通的文化记忆，笔墨流转间，唤醒了镌刻在民族血脉中关于慈悲、智慧与救度的美好基因，为奔波于现代尘嚣中的我们，赠予一份安稳而崇高的精神归处。

　　傅继英老师以“以画修行”的赤诚之心，将佛门禅韵与工笔精魂相融共生，其创作深深扎根于文化记忆的沃土。她循传统观音造像之章法，却以文人笔墨的清润细腻，消解了宗教符号的疏离感：笔下观音，眉眼含愁藏慈，衣袂翩跹载禅，柔中带刚的线条，暗合佛门“戒定慧”之真义。空灵澄澈的留白，恰契“色空不二”之禅思，每一笔勾勒、每一寸渲染，都藏着华夏民族千年来对慈悲向善的深切期许。

　　这些笔墨丹青所承载的，是流淌在每个华夏儿女心底的集体记忆。慈悲为怀、慧心明辨、渡人渡己，这些并非空洞的理念，早已沉淀为民族文化的精神底色，融入血脉、浸润心灵。傅继英老师不困于传统程式的桎梏，将自身对佛学的深刻体悟凝于笔端，让神坛之上的观音，褪去威严、尽显温润，化作可感可触的视觉意象，将抽象的文化记忆，凝练成看得见的诗意与力量，唤醒每个观者心底对善与美的本真共鸣。

　　在这个步履匆匆、心易浮躁的现代语境下，傅继英老师的工笔观音画，愈发彰显出独特的精神价值。它以笔墨为桥，以艺术为媒，延续着民族的文化记忆，在喧嚣尘世中辟出一方心灵净土，让奔波的灵魂得以栖居、得以安放。它既坚守着文化根脉的本真，又以现代表达赋予传统记忆新生，成为当代人追寻文化认同、汲取心灵慰藉的精神载体，更印证了传统艺术承载集体记忆、滋养民族心灵的永恒生命力，在岁月长河中，静静流淌、生生不息。