墨韵禅心：论傅继英水墨观音中 “水” 的运用与意境生成

文/梨花 画作/傅继英

　　在傅继英老师的水墨观音作品中，“水” 并非简单的调和介质，而是贯穿画面的灵魂脉络，以无形之态载托禅意，在墨色流转间构建出清净空灵的精神境界。其对 “水” 的运用，既承续传统水墨的笔墨法理，又融入当代对禅意的独特诠释，让观音形象在水与墨的共生中脱离具象束缚，抵达 “物我两忘” 的禅境。

　　傅继英老师善用 “破水法” 勾勒观音衣袂，以淡墨调饱水，在宣纸上游走时故意让水分自然晕散，形成边缘模糊的 “飞白” 效果。这种 “水过留痕” 的笔触，恰似观音踏云而来的轻盈，消解了线条的生硬感，赋予衣纹流动的韵律 —— 水的渗透让墨色从浓到淡自然过渡，如同禅意中的 “渐修”，在细微处体现 “动静相生” 的哲思。而在描绘观音面部时，她则采用 “积墨破水” 之法，先以淡墨铺底，待半干时以稍浓墨色点染眉眼，让水分在墨层间缓慢交融，使面部轮廓在朦胧中透着温润，既保留了佛像的庄严，又借水的柔和弱化了距离感，暗合 “禅不在形，在于心悟” 的真谛。

　　水的调控更直接决定了画面意境的生成。在观音画作中，傅继英老师在背景处以大笔蘸水铺陈淡墨，让水分在宣纸中自由漫延，形成若有若无的云雾效果。墨色因水分的多寡呈现出深浅不一的层次，仿佛山间清晨的薄雾，将观音与尘世隔开，营造出 “清净无为” 的禅意空间。而在观音手持的净瓶处，她又以浓墨破水，让水珠在墨色中清晰可见，既象征 “甘霖普度” 的慈悲，又以水的灵动打破画面的沉静，形成 “静中藏动” 的平衡，恰如禅理中的 “空而不空，有而不有”。

　　傅继英老师对 “水” 的运用，本质上是将禅意转化为可视的笔墨语言。水的流动性让墨色脱离固化的形态，如同禅心不拘泥于表象。水的渗透性让墨色相互交融，恰似禅理中的 “万物共生”。而水的澄澈感，则直接呼应了 “禅心本净” 的内核。在她的水墨观音中，水不再是笔墨的辅助，而是与禅意共生的灵魂，让观者在墨色的流转间，体悟到 “观自在” 的平和与超脱。