傅继英作品 富贵蝶来

　　不纯净的美使人迷乱，纯净的美使人宁静：文：周国平

　　人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。

　　对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆界是更加宽阔的。

　　在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广源的世界。

　　人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。

　　从容中有一种神性。没有从容的心境，无论建立起多么辉煌的物质生活，我们过的仍然是野蛮的生活。

　　不在某种程度上超脱，就绝不可能对人生有深刻见解。

　　只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。

　　在精神创造的领域内，不可能有真正的合作，一切严肃伟大的事情都是由不同的个人在不甘寂寞中完成的。

　　独特，然后沟通。毫无特色的平庸之辈厮混在一起，只有委琐。

　　一个人精神疆土的界限，心灵土质的特异类型，很可能是由天赋的因素决定的。对于心灵麻木的人来说，一起神圣的启示和伟大的创造都等于不存在。

　　俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦。

　　在上帝眼里，伟大的失败也是成功，渺小的成功也是失败。

　　一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。

　　在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

　　幸福是一种一开始人人都自以为能够得到、最后没有一个人敢说已经拥有的东西。

　　趣味是最难掩饰的，一个人精神素质上的缺陷往往会通过他的趣味暴露出来。

　　伟大的爱国者往往是本民族历史和现状的深刻批评者。

　　一段表达精当的文字是一面旗帜，在它下面会集合起共鸣者的大军。

　　我写作时会翻开别人的文字，有时是为了获得一种启发，有时是为了获得一种自信。

　　心灵的孤独和性格的孤僻是两回事。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻是因为性格的缺陷使交流发生困难。

　　在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必然流于琐屑和平庸。

　　不纯净的美使人迷乱，纯净的美使人宁静。

　　怨恨者的爱是有毒的，吞食这爱的人必呕吐。

　　一个人对言辞理解的深度取决于他对沉默理解的深度，归根结蒂取决于他的沉默亦即他的灵魂的深度。